
Абрешими рангоранг кристализатсияи раванди рангкунӣ ва анҷомдиҳии нозук аст. Раванди чопи Пенгфа дар истеҳсоли абрешим нақши муҳим мебозад. Зеро танҳо бо пайгирии навовариҳои технологӣ, мо метавонем рангҳо ва нақшҳои дӯстдоштаи худро дар матои сафед озодона такрор кунем ва матоъро бадеӣ гардонем.
Муайян кардани абрешим

Намуди зоҳирӣ:
Гарчанде ки баъзан муайян кардани он дар асоси аксҳои саҳифаи мағоза, бахусус бо истифода аз Photoshop, душвор буда метавонад, дар намуди зоҳирӣ байни абрешими воқеӣ ва қалбакӣ фарқиятҳои возеҳ вуҷуд доранд. Риштаҳои абрешими воқеӣ секунҷа буда, бо серисин пӯшонида шудаанд, ки ин абрешимро бо дурахши гуногунранг мегардонад.
Ба ибораи дигар, ранги абрешим мисли абрешими қалбакӣ якранг нахоҳад буд - абрешими ҳақиқӣ ба ҷои дурахшидан, медурахшад. Аз тарафи дигар, абрешими қалбакӣ дар ҳама кунҷҳо дурахши сафед хоҳад дошт. Он инчунин ба модел ё шахсе, ки онро мепӯшад, сахттар овезон мешавад - абрешими ҳақиқӣ аз болои шахсе, ки онро мепӯшад, парда мешавад ва одатан ба шакли онҳо нисбат ба абрешими қалбакӣ беҳтар мувофиқат мекунад.
Онро ламс кунед:
Гарчанде ки бисёре аз абрешимҳои қалбакӣ метавонанд то андозае ба абрешим монанд бошанд ё ҳадди аққал нисбат ба дигар матоъҳо хеле нармтар бошанд, якчанд роҳ барои муайян кардани он ки оё чизе, ки шумо ба он даст мерасонед, абрешими холис аст, вуҷуд дорад. Аввалан, агар шумо абрешимро дар дастатон ҷамъ кунед, он садои чирросзаниро ба садои роҳ рафтани касе аз барф монанд мекунад. Илова бар ин, агар шумо онро бо ангуштонатон молед, абрешими воқеӣ гарм мешавад, дар ҳоле ки абрешими қалбакӣ ҳарораташро тағйир намедиҳад.

Ба он ангуштарин пӯшед:
Яке аз усулҳои ҷолибтарини анъанавӣ барои муайян кардани абрешим будани чизе ангуштаринро истифода мебарад. Шумо танҳо ангуштаринро мегиред ва кӯшиш мекунед, ки матои мавриди назарро аз ҳалқа кашед. Абрешим ҳамвор ва зуд аз он мегузарад, дар ҳоле ки матои сунъӣ не: онҳо ҷамъ мешаванд ва баъзан ҳатто каме ба ҳалқа часпида мемонанд.
Дар хотир доред, ки ин каме аз ғафсии матоъ вобаста аст: абрешими хеле ғафсро аз ҳалқа кашидан душвортар аст, аммо умуман ин усул дар ёфтани қалбакӣ хеле муваффақ аст.
Бозӣ кардан (БО ДИҚҚАТ) бо оташ:
Гарчанде ки бисёре аз ин усулҳо чашми бодиққатро талаб мекунанд ва комилан бехато нестанд, як роҳи боэътимоди муайян кардани абрешими қалбакӣ ё абрешими воқеӣ вуҷуд дорад: кӯшиши оташ задани як пораи хурди он. Гарчанде ки мо тавсия намедиҳем, ки тамоми либосро барои фаҳмидани абрешимӣ сӯзонем, шумо метавонед як риштаро аз либосатон хеле бодиққат кашед ва сипас бодиққаттар кӯшиш кунед, ки онро бо зажигалка сӯзонед.
Абрешими ҳақиқӣ ҳангоми дучор шудан ба аланга оҳиста месӯзад, оташ намегирад, ҳангоми ламс кардан ба аланга бӯи мӯи сӯхтаро ҳис мекунад, аммо ҳангоми тоза кардани аланга қариб фавран сӯхтанро қатъ мекунад. Аз тарафи дигар, абрешими қалбакӣ ба муҳраҳо табдил меёбад, бӯи пластики сӯхтаро дорад ва инчунин метавонад оташ гирад ва ҳангоми тоза кардани аланга сӯхтанро идома диҳад!






Шаб
Бесси